Conferencia “Shiatsu en Medicina Integrada, experiencias actuales y perspectivas de futuro”. Viernes 16 de junio de 2023 – Fundación Giorgio Cini – Venezia (Italia) – Extracto de algunas actas de la Conferencia.
PROF. MARCO INGROSSO
Director del Laboratorio Paracelso de la Universidad de Ferrara
“EL CAMINO DE PROFESIONALIZACIÓN DEL OPERADOR DE SHIATSU: ¿QUÉ OPORTUNIDADES EN LAS CASAS COMUNITARIAS?”
Buenos días a todos. Me complace mucho participar en esta importante jornada de reflexión sobre el tema del Shiatsu en la medicina integrada, experiencias actuales y perspectivas de futuro.
El tema que me gustaría abordar es el del camino de profesionalización del operador de shiatsu.
Mi reflexión parte de una investigación sociológica que realizamos entre 2017/2018 sobre operadores de Shiatsu en Italia a través de una muestra representativa en la que destacamos las expectativas, expectativas y habilidades de los operadores existentes, pero primero hicimos una investigación de antecedentes, como dicen. un análisis de contexto, examinando gran parte de la literatura europea y mundial existente, donde hemos destacado la existencia de un camino en el desarrollo de lo que comúnmente se definen como medicinas complementarias y/o alternativas, o medicinas no convencionales, al situarlo todo en un marco que supuestamente homogéneo pero que en realidad no lo es del todo: hemos vivido, al menos en occidente, una fase denominada «alternativa», en la que en el seno de los movimientos sociales y culturales críticos de los estilos de vida dominantes que se desarrollaron especialmente en los años ’60-’70 se introdujeron en occidente algunos medicamentos de otras procedencias o que no se habían desarrollado hasta entonces y despertaron cierto interés, de ahí la llamada fase alternativa a las medicinas tradicionales oficiales en occidente. Luego pasamos en los años siguientes a una fase, que se denominó más de tipo «complementaria» entre los años ’80 y ’90, en la que estas asociaciones comenzaron a ser vistas más como lugares en los que se desarrollaban prácticas, habilidades y capacidades y se iniciaron experiencias formativas, es decir, escuelas dirigidas sobre todo a un público interesado.A partir de los últimos veinte años del año 2000, hemos llegado a una fase que muchas veces se llama «integradora» e incluso en el título hoy se llama esta integración, es una fase en la que intentamos desarrollarnos, como veremos, incluso mayor profesionalismo y mayor inserción en el contexto occidental, en particular en un amplio campo de la salud no sólo terapéutico o asistencial, que tiene un continuum, que va desde la promoción de la salud hasta la atención primaria y la rehabilitación, en el que también hay lugar para las prácticas , como veremos, que generan salud, que se basan en un enfoque de salud, hemos dicho que dentro del gran contenedor de los medicamentos llamados no convencionales en realidad hay diferencias en el desarrollo de caminos y también en el reconocimiento de nuestros entorno científico-cultural. En particular, las prácticas que derivan más directamente de las medicinas orientales, tomo el ejemplo de la Acupuntura, han tenido un reconocimiento parcial si queremos y con el tiempo, por ejemplo hay documentos fundamentales de la Organización Mundial de la Salud, que dicen que estos medicamentos en sus países de origen, llamados medicinas tradicionales, han garantizado, no obstante, un nivel básico de asistencia.
A los países occidentales llegaron con algunas técnicas, algunas prácticas. La Acupuntura, por ejemplo, está reconocida como una práctica terapéutica que a menudo se confía a médicos occidentales en 142 países de todo el mundo. Luego están los medicamentos de origen occidental pero no del tipo alopático que han tenido reconocimientos polémicos, aquí menciono el más conocido que es la Homeopatía que como sabemos genera teniendo continuamente discusiones sobre reconocimiento, efectividad, etc. Luego están las técnicas que podemos llamar psicosomáticas, por ejemplo la meditación, el mindfulness, etc., que han tenido diversas adaptaciones e inserciones en los estilos de vida occidentales, han recibido reconocimiento por su capacidad para desarrollar estilos de vida saludables y por tanto han comenzado a ser introducidas y aceptadas,también en el panorama occidental.Llegamos entonces a las «prácticas corpóreas» en las que efectivamente desde el origen oriental llegamos también a desarrollos, inserciones, evoluciones de tipo occidental y reconocimientos también en curso. Por ejemplo, si menciono la Quiropráctica o la Osteopatía, sabemos que también han entrado en la categoría occidental. Sin duda el Shiatsu forma parte de estas prácticas corporales que están a la espera, que están haciendo un camino de profesionalización y reconocimiento. Hay varios documentos internacionales y europeos, en particular como el aquí citado, sobre la contribución que las medicinas complementarias alternativas pueden dar a un sistema de tratamiento sostenible en Europa que intentan resaltar cuáles son las contribuciones que la presencia de estas prácticas, de estas técnicas , de estos medicamentos, en algunos casos pueden aportar, por ejemplo muy brevemente el enfoque de visión global, una idea dinámica de la salud, no sólo como estímulo a la vitalidad y la resistencia, también frente a las enfermedades y la perspectiva salutogénica que es de generación y regeneración de la energía de la vitalidad corporal y psicocorpórea, también ante las dificultades y situaciones que pueda afrontar el sujeto. El trato personalizado e individualizado plantea la cuestión de la relación de cuidado que, como veremos, es ciertamente importante en estas técnicas, que buscan poner a la persona en el centro, entre otras cosas el desarrollo de habilidades, la capacidad de cuidarse a sí mismo, atención, presencia y capacidad de parte del operador de Shiatsu para ser consciente.
Mencionaré las principales etapas que hemos desarrollado hasta ahora: la encuesta sobre los operadores de Shiatsu en Italia, la identidad y la profesionalidad de la que ya hemos hablado anteriormente, con una serie de talleres entre los que se encuentra el tema del lenguaje y la comunicación, así como nos pareció muy importante adoptar nuevas terminologías y hacerse entender cada vez más por lo que el Shiatsu puede y aporta. De hecho, ya se ha realizado un taller sobre el tema de la experiencia del operador de Shiatsu, que en particular se ha desarrollado sobre el tema de la relación de cuidado, sobre las emociones que los participantes en la relación se transmiten entre sí.Luego está la investigación sobre la experiencia de las personas en tratamiento, contada a través del diario de salud y tratamiento, de la que hablaremos en otro componente de nuestro laboratorio Paracelso en la próxima intervención, de la que nació un volumen, que sale estos días «El contacto que transforma» una investigación sobre los caminos de tratamiento del Shiatsu. Aquí llegamos finalmente a nuestro Shiatsu. ¿Cuál es el posible papel de los operadores de Shiatsu que operan en la zona en este marco? Ciertamente el tema de los cuidados, que como decía el documento programático europeo que hemos visto desarrolla la atención, la conciencia, el autocuidado y la personalización de los cuidados. El contacto psicosomático es una técnica específica, que se sitúa dentro de las diversas técnicas de ayuda y tratamiento disponibles, en particular, para las personas frágiles, para las personas que a veces no son autosuficientes, para la rehabilitación, etc. Segundo término: salud. Indica, como ya hemos mencionado, una dimensión central de la intervención Shiatsu, que cada vez más debe verse no sólo como un complemento a los tratamientos, sino como una perspectiva que hemos denominado salutogénica,según el concepto desarrollado por Antonovsky, es decir , de generación y regeneración de la salud, tanto en la perspectiva de promoción del bienestar, como también en la perspectiva de afrontar momentos difíciles y transiciones de la vida, es decir, la resiliencia. El Shiatsu sin duda encaja muy positivamente en este contexto, lleva a cabo una función específica. y una acción extremadamente interesante, integradora de otras perspectivas existentes, en particular la médica, con la que no interfiere en absoluto pero sobre la que puede proporcionar una ayuda válida. Luego está el tema de la Comunidad. Ciertamente las asociaciones de Shiatsu se inclinan mucho, por ejemplo en el tema del tercer sector, del voluntariado, de convertirse en comunidad, es decir no esperar a que exista una comunidad,sino contribuir como recurso asociativo. , como presencia en el territorio.